โยน สิริมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

ประโยคด๎ - สมุดบัําบทกิ นาม วินยูรฤกษา (ปฏิ โภ ภาโค) - หน้าที่ 144 โยน ์ ค วู้สนทราย วทสีติ ยญจ โยน ม ์สนทราย คาว วทสี โส ปรียะโยน น โศติ ฯ สุมปา ปน ภวา เอวมาน นนว เอว วุตต โย พฤหุมแณ วุตโต สุมคิรี

เนื้อหาในสมุดบันทึกนี้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและประเด็นทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของชีวิตและการเข้าใจกรรมต่างๆ โดยที่ข้อมูลดีกว่าในด้านการสัมผัสถึงธรรมชาติและอำนาจที่สูงกว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 534 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 535 นิสสยารมณ์ อาทิ เยส์ ปุเรชาตาทีน เต นิสสยารมฺมณาทโย ฯ นิสส... โย จ เต ปจฺจยา จาติ นิสส... ปจจ

การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา รวมถึงนิสสยารมณ์และความเข้าใจในวิเสส และโยนิโสมนสิกาโร โดยเน้นการวิเคราะห์และสังเคราะห์ข้อมูลจากแหล่งต่างๆ เช่น ปฏิรูปเทสวาสและการตีความ โดยนำเสนอแนวคิดสำคัญในอภิธ

ประโยค-สารดุจนี้ปน บาน วินิฏฐิฏา สมุจฉาสักกา วุฒนา (ปูโล ภาคโค) - หน้าที่ 30 [๒๒] อิทานิติ อุตตโน ล้วนสูญนาย กรณุปกรณ์ ทสเสนโค ลีลานฺุนติ ตญฺฉาอติถฺทามิห๎ ตฺถก๎ ตถุก๎ อิทานี วุฒจูมานน ลีลานฺุนติ สมารณ

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของหนังสือมีการพูดถึงการใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับความมีสติ และการทำความเข้าใจในพระคัมภีร์พุทธศาสนา อธิบายถึงคุณสมบัติและลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติตามหล

19.โยน ปน ภิกัญุ นานปูปกการ์ รุปิຍสโวาหรํ สําปุชเชียว, นิสนคคิยํ ปาจติติยํ ฯ 20.โยน ปน ภิกัญุ นานปูปการ์มิ ยิวกยํ สําปูชเชียว, นิสนคคิยํ ปาจติติยํ ฯ โกลิยมูโค ทูโทโย ฯ 21. สาหปริม อติรงบุตโต ธาเรตฯโฺ

ข้อความนี้เกี่ยวกับพระบาลีที่พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของพระสงฆ์ในความรู้ทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาเป็นการอธิบายแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างหลายประการเพื่อสื่อถึงความ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 115 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 115 ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ กิสมิญจิ โปฏฐเก อลมตินิปปีฬเนนาติปิ ปาโฐ ฯ โส อโปราณปาโฐ ฯ นิปปีฬยเต ที

เอกสารนี้สำรวจการบรรยายความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธรรมและการแยกแยะกุสลและอกุสล และเน้นถึงการวิเคราะห์จิตในบริบทของการปฏิบัติและผลทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการมีสติและความเข้าใจในอารมณ์ภายใน ตลอดจนการใช้หลักโยนิ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 267 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 267 นิสฺสเยน ปฏิพทฺธา นิสสยปปฏิพัทธา ฯ มัญจา มญฺจฏฺฐา อุกกุฏฐิ อุคโฆสน์ กโรติ ฯ นิสสิตกิริยาต

นื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับนิสสเยนและนักภาษาศาสตร์ตามหลักธรรม อธิบายความสัมพันธ์เชิงปรัชญาระหว่างคำต่าง ๆ พร้อมการใช้งานในภาษาที่ซับซ้อน อธิบายถ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 75 โยน สกฤฑิริ สวนทิที น สมาจาริ, สัญญี ตสส สกฤฑิริ อสมาวนุสุด, สัญญา ยัตดุก กฤฑดุพ, ต๋ อุกฏพุโด้ สุดานี ธารณานุธ ปฏิเปดตินอนธู สัญญา น อาวติ สัญญา อผล

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการไม่ปฏิบัติตามพระพุทธวจนที่จะทำให้ไม่มีประโยชน์ คล้ายกับดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม ผู้ที่ไม่เคารพต่อพระพุทธวจนจะไม่สามารถเข้าถึงคุณประโยชน์ของธรรมะได้ ยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทีย

ประโโย- สมุดปากกา นาม วิชญ์ฤทธา (ติใย ภาโอ) - หน้าที่ 46 ปิน นิสูตสมุดเกร็ปิ อาโต ปฏจาย ยาว จิรวรรณ์ ดาว วัตติ กาฎพุพ์ อนาปุจิวา ปุตตกานาทีมูี ปน เอตส์ อนาปุจิ เอตสู ข ปบพฤชุมุตตาลีภิ อุปสมปุตตาสิโก

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการฝึกจิตและการศึกษาในแบบของวิชญ์ฤทธา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อความเจริญของชีวิต โดยพูดถึงการไม่สะสมอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจในธรรมชาติและความสัมพ

219. อุปปลวนญาณเรวตฺู. (๒๙) "วาริ โปญเจปุตตวาต อิม มุมเทสน สตฺถา เฉวาน วิหรงฯอุปปลวนญาณเถริ อารมฺภํ กสโล วตฺถ "มฤตฺยา มนฺยติ คาโล คาวฺมญาณ วีฑูกริติ- เมว วุตฺทิ หิ ตตฺถ: "อปลิน สมเยน มหาชน กมุมสภา

บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ

สงมาทิสสงฑิเลโส อิเม โอ ปนายสมณโต เตรส สงมาทิสสา ธมมา อนุเทส อาคจฉนาติ ฯ ๑. สญเจดนิกา สุกวีสฺภูจี, อนฺธตฺร สปุนฺนตา สงมาทิสโส ฯ ๒. โยน ปน ภิกฺขู โอติธนฺโน วิปริณฑน จิตฺตเทน มาดูาคาเมน สทรี กายสกฺคี

สงมาทิสสงฑิเลโสเป็นข้อความที่กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและสถานะทางจิตในความสัมพันธ์กับผู้อื่น การใช้ชีวิตในสังค

ประโยค - คำฉีพระธรรมปิฎกถูกรอง โสตปนุโญ ซึ่งโสตปุ๋นนั้น อท กล่าวแล้วว่า ตร อ.ท่าน ปาวตุถมูลปิ้ม แม้ยังมูลค่าของวัดอันเป็นไปเพื่อวัชถูศูนย์บุคคลผู้ผงม เคห ในเรือน อดุโน ของตน นิ ปินพฤติ ย่อมไม่ให้สำเร็

เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม

ประโยค - สมุดใบสาฎิกา นาม วิญญูภคฺ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 404 จิติก คหฤวาเยว วุฑฒิโตติว เอโก อุทะสกฺฏูญฺญา สามเณโร ชาตฺ ติ ภควโต สามเณรภูมิริตกา ปฏฺติ คุณเหตฺ ถกล ฯ อยํ ก็ อนุภารกฺฤ โมนา โยน ปริปุณณาว

เนื้อหานี้เสนอหลักการและแนวคิดท่ามกลางการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรและบุคคลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติธรรมให้ประสบความสำเร็จ และการแสดงออกถึงความรอบรู้ในธรรม คุณค่าและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการด

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 435 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 435 ยุวนตีติ ยุ มิสสเน อนุติ กวจิ ธาตุตยาทินา อุสสโว ๆ มิสฺสนฺติ มิสุสิตา เย สตฺตา ฯ มิส สมุมิ

เนื้อหาในหน้าที่ 435 นี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และลักษณะของธาตุ วิธีการตีความสัญญาณและการแบ่งประเภทต่าง ๆ ของธาตุ อภิปรายธรรมชาติของความเป็นหนึ่งแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 434 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 434 ครูเปน อวจรตีติ อรูปาวจรา อรูปาวจรา เอว ภูมิ ครู.... ภูมิ ฯ [๕๑๑] อย...คโต เทโส อิติ ตสฺมา

เนื้อหาในหน้าที่ 434 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการอธิบายหลักการทางธรรมะและพุทธศาสนา เช่น การรับรู้ทางจิต การวิเคราะห์ความเป็นจริงในชีวิต พร้อมยกตัวอย่างและการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนิน

ประโยค5- มังคละกีเลมินีเลน เล่ม ๔ หน้า ๓๓ คือ มีถ้อยคำมาซึ่งความบันเทิง ไม่มีโทษ ไพเราะ สีสอ อันชาวกีฎีกรีชนบันทรีว่า สลิลา." อรรถกถาพทุกนิบาต อังฤตตรนิยายว่า "ความที่บุคคลบั้นเทิงอยู่ด้วยสามารถอาจอ่

เนื้อหานี้พูดถึงความอ่อนหวานในวาจาของบุคคลตามคำอรรถกถา โดยนิยามคำว่า 'สลิลา' ซึ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีวาจาไพเราะและอ่อนโยน อรรถกถาและกีฏีกาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในวาจา

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิชาชิมกัลยาณาย มหาวิทยาลัยมหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย (ปลิ่น ภาโค)-หน้าที่ 211 ปวีณสินนิเทศ วนุษา รูปคำ วิจิฏิ จิตติ จ ลิน โหติ ทูลสาแน มนุษพุทธาย โกลชฌาปโท ๆ เตนาน เอมนิถ์ นินิ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับหลักการและแนวทางการศึกษาพุทธศาสตร์ภายใต้การนำของปรมาจารย์สาย นาม วิชาชิมกัลยาณาย ที่มหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสรรค์และวิเคราะห์การสนับสนุนกา

นั่น ทางวัดบอกว่าให้เรือถือว่า “นิพพาน” คือ นิพพาน แล้วเลิกทะเลาะกันเรื่องนี้ ปฏิบัติถึง เมื่อใดก็จะรู้ด้วยตนเอง ปัญหาสังคมไทย ปัจจุบันไม่ด้อยเรื่องนี้ แต่ อยู่ที่บอยบูชาเมือง เด็กติดยากันเกลื่อน อย่า

บทความนี้พูดถึงการเลิกทะเลาะกันของชาวพุทธเรื่องนิพพาน และชี้ให้เห็นถึงปัญหาสังคมไทยที่เด็กติดยา ที่วัดพระธรรมกายมีแนวทางการสอนที่เน้นการทำความดี และการปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบ.Summary highlig

ประโยค(ฉบับ) - สมุดปาป่าสกากาย นาม วินฺยภูภาพ ต อุด โยน ชนา(ปูณิโม ภาโค) - หน้าที่ 418 มายโน อิมโน ฯลฯ ปุณณาคว จิตติ นมติ ว อปปิหามา กิลาเญ ส ต อปุเสนกิลา เฌ สต ภิ วิปภูติ ฯ นมติคี ปฏ เหตุ ฯ วินฺยภูติ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิปภูมิและจิตตาในสมุดปาป่าสกากาย โดยเน้นความสำคัญของพยาธรและอารมณ์ที่ส่งผลต่อการปฏิบัติ ทั้งยังมีการพูดถึงกระบวนการต่างๆ ที่ทำให้เกิดประสบการณ์ทางจิต โดยเฉพาะในด้านที่เกี่

ประโยค - อธิบายอจากสัมพันธ เล่ม ๒ - หน้า ๒๔ เรียกสั้น อุทธ สัญญา โอที เป็นบทที่ใช้นาคบาศวา โอภ โมกดอพกโต.) สัญญา [๒] อีกอย่างหนึ่ง บทปลองค์ของอิรวาดที่มีสัญญา ท่านเรียกสัญญาว่าสัญญา เรียกบทปลว่่าสัญญา

บทนี้เสนอแนวคิดและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธและสัญญาในเล่ม ๒ ของหนังสือสัมพันธ โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสั่งสอนในบริบทของการเข้าใจธรรมทั้งปวง รวมถึงข้อสังเกตและการตีความเกี่ยวกับพระพุทธที่มีพื้นฐา

ประโยค - สารคดีปี่นี้ นาม วินิจกานา สมุนวปาสักกตา อุณาโล (อุตตา โภ ภูโค) - หน้าที่ 234 กมมุขัมกา กมมุโขคะๆ อติสงิริตา มนุชุตฺวจนา สสม คผู้ ปฏิญิติดา มูฮิม สร เชปลวา มูญิตาๆ อุปฺถารสมฺมิ อติภุฑ์ๆ อุ

สารคดีนี้นำเสนอความสำคัญและบทบาทของสมุนไพรในวัฒนธรรมการแพทย์ดั้งเดิมผ่านบรรยายการศึกษาทางด้านการแพทย์ของอุษาคเนย์ โดยสำรวจพิธีกรรมและความเชื่อที่มีมาอย่างยาวนาน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการชัยชนะและคว